听藏族的同志说，祭山要赶早。为了能目睹祭山的情形，我也起了大早，草草吃了早饭就往山上赶。这座山，我已经爬了几次，但赶起路来还是气喘吁吁。尽管我努力向前，但不久就被后来的祭山的人追上了，我用半生不熟的藏语和他们打招呼，他们也微笑着和我打招呼。这样，我就和他们结伴而行。同行的人中有一个人能说简单的汉语，我们一路走，一路聊天，仅用了一个小时就登上了山顶。听祭山的藏族讲，近几年祭山的人少了许多，年轻人不怎么来，老年人又爬不了山；过去祭山有很多仪式，至少要转山、煨桑烟、放枪、放鞭炮，现在也基本上没有了，大家爬到山上把经幡挂上，就完了。言语中充满了遗憾。

    在山上的所见所闻，也印证了那些话。有些人很虔诚，为了最早把经幡挂上，前一天下午就上了山。我们到山上时，他们已经早早挂完了，在山顶的坝子上生火烧茶，开始过林卡。多数人比我也早不了多少，还有一些人很晚了才上山。天公也不作美，十来点钟就下起了雨，而且越下越大。一直坚持到中午，看到雨没有停的意思，只好悻悻然冒雨下山。

往山上赶的人们，身上背着成捆的隆达（风马旗）。

路边的风景。其实，根本就没有所谓的山路，大家走的是牦牛踩出来的所谓的路。路边有很多这样的红色的野果子，可以吃，酸酸的甜甜的。

这种植物的叶子在秋天会变红，非常漂亮。

达玛拉山的云。早晨天就是阴的，云就在达玛拉山的腰间飘荡。

小憩。

抱着经幡跑上山的儿童。

背着大包经幡赶来的人们。

向山神磕头祈祷。

展开经幡。

挂经幡。听藏族群众讲，挂经幡要背向山坡面向河流，取干净、祥和之意。

将经幡挂上山顶。按藏族的规矩，经幡挂得越高越好。

大家互帮互助挂经幡。

刚刚挂起的经幡。在藏族看来，经幡被风吹得摆动一次，就等于念了一遍经。挂得越高，被风吹动的机会越多。

经幡高高飘扬。片片隆达寄托了善良的人们无数的心愿。

经幡挂完了，向天空抛洒纸制的隆达祈福。

天越来越阴，另一侧的山谷里生起的云雾。

挂完经幡的人们。

点火烧茶。

偌大一个坝子，成了人们休闲的天堂。

天下起了雨，雨浇不灭点起的篝火，更打扰不了人们放松的心情。

有雨更休闲。坐看云起时。俯瞰昌都。遥远的山谷里，青稞已经成熟，又是一个丰收的年景。

世外桃源。在秀格绷山另一侧快到山顶的地方，有一个小山村，相对于昌都的喧嚣，近在咫尺的她却独享着难得的幽静。

小村特写。细雨绵绵，一手擎伞，一手拍照，真希望晴天时能再来拜访。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

    从进藏以来，一共14个月，中间只回家探亲一个月，在昌都足足待了13个月。这一年多一点的时间里，自己做的最多的是在练“静”的功夫，试图通过内心的平静来战胜三年里不可预知的孤独和苦闷。

    读书求静。读书已经成为我生活中不可缺少的部分，通过读书打发光阴，也是一种乐趣。尤其是今年，为了读书，本来不吸烟的我，酒也基本上不喝了。喝酒似乎与读书没有任何关系，但对我却不一样。去年进藏，有感于当地同志的热情，适应环境后也曾经大喝几次。特别是年底外出为单位找援藏资金期间，喝得连我自己都不信自己居然能装那么多酒。不过很快我就发现，在晚上躺在床上读书时，拿书的手总不自觉地有点抖，让我着实有些担心。后来想到肯定是喝酒太凶的缘故，于是下决心不喝酒。无论是“坐当群静后，吟到月沉时”，还是“游心黄卷间，岂故白日西”，我都不愿意在寄情书卷时看到的是一本无法静下来的书。

    写字练静。要说起来，我们家里对于书法还是有些传统的，只是到了我这一辈算是丧失殆尽。而我的写字，也只是以笔墨涂鸦，就是想让自己在不太规范的一笔一画之间求得心中的安静。到了这样的年龄，再怎么练也不会再有啥成就，更不敢期望“挥毫散林鹊，研墨惊池鱼”的境界，只要写字能让我心生静界，度过“寂寞扣船坐，独生千里愁”的岁月，就会继续坚持。

    饮茶品静。茶有许多饮法，几个人坐在一起品茶谈天，是一种洒脱；一二茶友围炉谈茶，是一种交流；一个人独对茶盅，看茶叶在杯中卷卷舒舒、浮浮沉沉，追求的是一种意境。喜欢铁观音，最初并不是因为她的香醇，而是因为对江南山水的向往。泡一杯茶，看着绿色在水中蔓延，可以从茶的气息中神往山岚的味道，从绿绿的色泽里怀念溪水的容颜。古人讲，茶禅同道。后来，浪漫情怀没有了，品茶竟成了修身养性的一种手段。茶与禅的相通之处在于追求精神境界的提纯和升华。当手捧茶杯，注目翩翩下坠的茶芽，品味香甜苦涩诸味之时，不由得便想起佛家“平常心是道”之语，心灵净化，物我两忘。。这种“当下体验”，正是禅宗所倡导的“顿悟”。

    实际上，我也明白，自己追求的这种静界，也是迫不得已，这并不是我最喜欢的人生。我曾经向朋友讲起我的忧虑，我的忧国忧民，我的人生抱负，但在无由表达的背景下，总不能怨天尤人，自甘堕落。周国平曾经讲过：“在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外资甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示出进取的姿态。”我不知道当年谢安在东山“高谢人间，啸咏山林”是韬晦还是追求，我不知道自己还有没有追求，周先生的一番话，就权当对我的安慰吧！

    弘一法师的遗偈中说：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”这其中，让我感受最深的是“执象而求，咫尺千里”一句。

    其实，人的痛苦多是缘于“执象而求”，过于执著于表象，反而失其本来面目，不是缘木求鱼，就是南辕北辙。当事者迷，人在身临其境的时候，往往出于现实的逼迫而有失方寸。扪心自问，我的焦虑与苦闷，很大程度上是源于自己的“执象而求”，反而失掉了自己既定的目标，没有了方向感和前进的动力，也就失掉了“行到水穷，坐看云起”的从容淡定。

    人类一思考，上帝就发笑。我们平时过于计较事情的对错，过于追求事物的完美，过于考究是非的曲直。每个人都希望在内心深处保留一个属于自己的开阔空间，用以享受心灵的从容与悠闲。可每当我们有意无意地追求所谓“深刻”，那个空间就在无形中被挤压扭曲。

    孔夫子推崇“执两用中”，郑板桥提倡“难得糊涂”，都是喻世名言，可真的实践起来却难上加难。今天在同事的鼓动下花了我认为比较贵的价钱买了一个紫砂茶杯，专门用来喝铁观音和普洱茶。而真正让我对这个茶具欣赏的是朴素杯体上刻着的几个字：“简单就是喜悦”。语言简单明了，但却讲出了最最简单的道理，真的是简单就是喜悦。

    七月七正逢节令变化，表现在昌都，就是从下午就开始阴天，晚上淅淅沥沥的雨，一会儿停一会儿下。到了午夜，就成了瓢泼大雨，周围听不到别的声音，只有雨打在地上、屋顶的巨大声响。记得小时候，在北方老家时总听老辈人讲，七月七牛郎织女相会，半夜里如果躲在葡萄架下，可以听到他们两个人说悄悄话。那时家里没种过葡萄，也就没有验证这个传说的机会。但今天的天气，纵使有葡萄架除了雨声，还能听到啥呢。看来老天是想让人家老俩口好好唠唠，不让别人去打扰。毕竟两人迢迢相望已经一年，好不容易见一面，纤云弄巧、飞星传恨，别人就别打扰了！也有说，七月七下雨符合常理，那时俩人见面与分别时流的的眼泪。

    倒是白居易老先生借用唐明皇与杨贵妃的故事告诉世人，“但教心似金钿坚，天上人间会相见”，道出了爱情的真谛在于执着和坚守。但他也不禁感慨，“七月七日长生殿，夜半无人私语时，...天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”人间多有悲欢离合，但牛郎与织女的爱情却比天长地久还要长久，绝不是《大圣娶妻》里“我想是一万年”那么简单。话说回来，真正人世间的爱情，绵延一万年将是多么令人神往啊！一万年有多长，不是用时间来衡量，而是相爱的人互相扶助，相濡以沫，一步步走来。

    相比之下，更喜欢秦观的“鹊桥仙”：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。  柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”词人在描摹了两夫妻见面的情景后，笔锋一转，告诉世人，何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝共暮处的长相厮守，只要两情心心相印，天长地久。这样的爱情才是人间至情、至爱，更为感天动地。也基于此，《古诗十九首》中有：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章。泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”一句“盈盈一水间，脉脉不得语”才更加感人，令人难以放下。

    似乎世界上无论何种语言，对于爱情的认识都是相同的。泰戈尔的诗《世界上最远的距离》中写道：“世界上最远的距离/不是 彼此相爱/却不能够在一起/而是明知真爱无敌/却装作毫不在意。”完全是另一种迥然不同的爱情境界。所以他在诗的结尾说：“世界上最远的距离/是鱼与飞鸟的距离/一个在天，一个却深潜海底。”牛郎与织女分别一年还有一次机会见面，至尊宝与紫霞仙子也最终能够通过化身结缘，而鱼与飞鸟，却永远无法交集，这种痛又岂止是无绝期的恨呢？

    六世达赖仓央嘉措的爱情观更为无私，他在情诗中写道：那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻找你的一丝气息/那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹/那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖/那一世，我转遍十万大山，不为修来世，只为途中能与你相遇/那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。爱情不是索取，是给予。在仓央嘉措的世界里，爱情不再是一种人间情感，而是神圣的宗教。这种爱，源自上天，归于上天，飞升成仙，也只是为佑你平安喜乐。感受这样的爱情，一种圣洁的光束会在心中升腾。身为活佛，他所追寻的，和我们没有两样。作为佛殿中的玫瑰，他的生命都注定无法完满。

   想写的写完了，窗外的雨还在下...

   补记：凌晨两点多钟才睡下，还没睡多长，4点得到通知，早晨六点全体集合。一晚上基本没有睡觉。早晨起来雨还在下。偷空从网上找了孙楠和那英唱的《刺缘》动画版网址贴在这，共同欣赏。

    http://player.youku.com/player.php/sid/XMTU0OTg5NDg=/v.swf

    不过，这两天过得有些累。晚上值班，本来无事的时候还是比较轻松的，偏偏单位老大要让我们把时间充分利用起来，一边值班一边改稿子，昨天改到凌晨2：00，今天也到了凌晨一点才结束。讨论稿子要说话，五、六个小时嘴不闲着，本来就上火的嗓子肿了，几次失声。早晨还要早早起来，参加正常的工作安排。归结起来就一个字，真累。

    人说老就老了，体能每况愈下，到西藏有高原反应时都没失眠的我，这几日却突然失眠。晚上迷迷糊糊勉强睡一会儿，白天情绪却总是低落，明知道是失眠惹得祸，却也无从下手。

    昨天和儿子视频，开始还高高兴兴的他，突然就哭了，啜泣着说：“我想回天津”（前一段时间因为天津太热把他送到了乡下的姥姥家避暑了）。儿子刚刚两岁半，却似乎懂点事了。看着他难受的样子，搞得我也是止不住心酸。因为我要来西藏，搞得一家人天各南北，这一份亏欠该如何还啊！

    唯一可以感到欣慰的是，几天里天天见到彩虹。现在正是雨季，每到晚上7、8点钟都要下雨。西藏的雨很有特点，来的快去的也快，一块云飘过来，雨就畅快地下起来，有时候就头顶那块云彩有雨，只一小会儿，雨停了，太阳照样明亮的笑着，彩虹就出现了。都是很大的彩虹，有时还是双层的，从一侧的天际到另一侧的天际。想到快到农历七月初七，这频繁的彩虹似乎是为牛郎织女搭鹊桥进行的彩排。彩虹固然好，因为相机没在身边我却没能拍下来。今天（凌晨了，确切时间应该是昨天）专门跑回公寓把相机拿到单位。人与风景也需要缘分，苦苦相等不见得能有，蓦然回首，却近在咫尺。彩虹还来吗？我一直在等着。

萨旺府。

萨旺府前的小径。

大麦熟花。记得小时候，家里的老房子前也种满了这种十分好活的花。老房子已经没了，在西藏许多地方都看到这种花，让我有回家的感觉。

乱花渐欲迷人眼。

万花丛中的格桑花。格桑是英雄的意思，所以又叫做英雄花。

不知名的花。

即将凋谢的兰花。

万花门外立，一家藏绿茵。昔日的萨旺府成了今天的百姓民居，大有“旧时王谢庭前燕，飞入寻常百姓家”的感觉。

花非花。

月季花特写。

黄月季。其实在英语里月季与玫瑰是没有严格区分。

生如夏花。谁能舍得这样的花样年华，恰如韦应物的诗：夏条绿已密，朱萼缀明鲜。

蝶恋花。明年纵相见，不在此枝头。

还是格桑花。寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。

不知名的植物。东风一阵黄昏雨，又到繁花觉梦时。

    记得当年高考时，瞎猫真的碰上了死耗子，我一个农村镇中学的学生居然考了我们那个市的文科状元。按考试成绩我报北大是没有问题的，但当时北大、复旦是提前录取批次，军校也是提前录取批次。几经犹豫，还是对军队的向往占了上风，我放弃了报考北大转而填报了一所军事院校。当时，我的高考成绩比军校的录取线要高一百来分，身体又有没啥问题，我信心满满，就等着部队院校的录取通知书了。等啊等啊，等来的却是国内另一家还算有名的地方重点大学的通知书。我是我毕业的那所镇中学历史上考得最好的学生，每个人都在向我祝贺，每个人都在为我规划在农村人眼里已经是无限美好的未来。但我却无论如何高兴不起来，因为我知道，此生，我与部队是无缘了。

    破碎了成为军人的梦，却更改不了我对军队的向往之情。爱读书，军旅文学、兵书战法、边塞诗词一直是我涉猎的重点。不喜欢看电视剧，但对于《激情燃烧岁月》、《士兵突击》、《亮剑》、《军歌嘹亮》等军事题材剧却是百看不厌。98年洪水，08年四川大地震，我都时刻关注，更多的是被军人舍身为国的行为和情怀而感动。每当看到在关键时候冲锋在前的军人时，我多么希望自己也是他们之中的一员。我说不好自己这么喜欢军人、成为军人的梦历久弥新的原因，但我有一个深切的感受，那就是，军人的名字与祖国紧紧相连。

   从小就有两个梦想，一个是参军，一个是到西藏。也曾经天真的幻想，如果能在西藏做一名军人对我来讲那将是一件再完美不过的事。但我也知道，理想世界与现实生活之间往往有着巨大的差距。也正因为无法实现的这些想法才让我对军队，对军人更加念念不忘。

   古人讲，人生不如意事十之八九，已经来到西藏的我不该再有什么非分之想。但老天似乎对我还是有些眷顾，没能让我成为军人，却让我在西藏因缘际会结识许多身在军旅的朋友，算是对我梦想难圆的一种弥补，也算是我在西藏的一种幸运。

    时光如水，象滔滔的澜沧江一去不返，逝者如斯，不舍昼夜。我想，西藏的日子在我的人生中就如无限爱恋的月圆良夜，与军人朋友的交往就如同这良夜里的熠熠星光，澄澈、纯净，让人不舍。

邦达草原回头路。

最平常的风景。这样的景色在西藏俯拾即是，我们之所以喜欢是因为这难得的蓝天白云。

动人的云朵。动人与吓人也只是一步之遥。我们走不远，这些云就凝结成压顶黑云。

草原。连年的超载放牧，草场退化很严重，似乎比我去年来时又差了一些。

草原之云。先秦有首《卿云歌》写道“卿云烂兮，乣缦缦兮”。

云从石上起，客到花间迷

南北各万里，有云心更闲

朔云横高天，万里起秋色

舒卷意何穷，萦流复带空

美丽无边的大草原。

邦达草原的边缘

帐篷里升起袅袅炊烟

芳草日边路，片云天外川

草色衰平野，烟岚出远村

在那遥远的地方

山谷人家

暮色中的澜沧江河谷

澜沧江上的溜索

我爱的西藏。并不是所有地方都这样美丽。

高原之云。就像多情的仙女，总也离不开高远宽厚的胸膛。

草原上的溪水。水是草原明亮的眼睛，闪闪的波光是迷人的眼神。

美丽的邦达草原。尽管刚刚过了七月，她就要变黄了，她的美丽只有短短的两个月。

上善若水。不知道它们从何而来，也不知流向何处，偶然的经过，只要记取这份美丽。

我和草原有个约定。再来时，将是恋恋秋季。

天路。

盼望已久的“白屁股”来了。只是太远了，480MM的长焦也只能拍到这个程度。

一家五口。更远的地方还有许多，只是拍不到了。

草原天堂。

幸福的一家。我的儿子总爱用他自己“谱”的调子唱：爸爸妈妈和谦谦是幸福的一家。马和它的草原。

邦达草原的尽头。

马。竹批双耳峻，风入四蹄轻。

送你一匹白马。骁腾有如此，万里可横行。

昌都左近的山。下了一夜的雨，清晨留下的只有蓝天白云。

年拉山的晨光。年拉山是澜沧江和金河的分水岭，是从昌都出来翻的第一座高山。

年拉山远眺。不知道那座山的名字，山顶的雪仍然没化，估计将度过这个夏天了。

金河河谷风光。阳光斑驳之下，青稞即将丰收。一年过得真快，子在川上曰：逝者如斯夫。

黄金季节。现在是昌都最好的时候，丰收在望，温度适宜，但这样的时间只有短短两个月。

浪拉山风景。浪拉山是出昌都翻的第二座山，从海拔3500米蜿蜒爬上海拔4300米，就到了著名的邦达草原。

仙境。今年丰沛的雨水让山上的植物格外繁茂。林深何处无芳草，人静有时闻杜鹃。

峡谷风光。独见鱼龙气，长令烟雨寒。

进入邦达草原。车速太快，近景有些糊。

邦达草原远眺1

邦达草原远眺2

邦达草原远眺3

邦达草原远眺4

草带平沙阔，烟笼别戍闲。

遍地牛羊。

碧芜平野阔，黄花远村深

草新池似镜，日暖土如泥